มวลชนล้นจากหน้าธรรมศาสตร์เข้าในพื้นที่สนามหลวงแล้ว
นอกจากการดูบทความนี้แล้ว คุณยังสามารถดูข้อมูลที่เป็นประโยชน์อื่นๆ อีกมากมายที่เราให้ไว้ที่นี่: ดูเพิ่มเติม
ชมคลิปอื่นๆ ที่น่าสนใจได้ที่ https://thestandard.co/video/
———————————————
THE STANDARD : STAND UP FOR THE PEOPLE
สำนักข่าวที่นำเสนอข้อมูลข่าวสารในแนวทางสร้างสรรค์
THE STANDARD Website : http://www.thestandard.co
Facebook : https://www.facebook.com/thestandardth
Twitter : https://twitter.com/thestandardth
Ig : @thestandardth.ig
TheStandardco TheStandardth StandUpforThePeople
หลักธรรมาภิบาลกับงานบริหารท้องถิ่น
หลักธรรมาภิบาล – Good Governance
สารคดีสั้นผสม Infrographics เรื่อง หลักธรรมาภิบาล
เป็นส่วนหนึ่งของวิชา สหกิจศึกษา
ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความเบาใจ ๔ ประการ
ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความเบาใจ ๔ ประการ
อัลกุรอานปกป้องให้พ้นไสยศาสตร์ ญิน ชัยตอนมารร้าย
การทำรุกยะฮฺ หรือคาถาปัดเป่า และเงื่อนไขต่างๆ
ศาสนาอิสลามได้ห้ามการใช้คำคาถาปัดเป่าที่เป็นชิรฺก์ ที่วอนขอบุคคลหรือสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮฺ ขอความช่วยเหลือจากญินและชัยฎอน ขอความช่วยเหลือโดยเอ๋ยชื่อบรรพบุรุษหรือเอ๋ยชื่อบุคคลที่ลึกลับไม่เป็นที่เปิดเผย ดังเช่น การกระทำของนักไสยศาสตร์และพวกที่หลอกลวง รายงานจากเอาฟ์ อิบนฺ มาลิก ได้กล่าวว่า
“พวกเราเคยอ่านคาถาในสมัยยาฮิลียะฮฺ ต่อมาพวกเราได้ถามว่า “โอ้ท่านเราะซูลลุ้ลลอฮฺ ท่านเห็นเป็นอย่างไรในเรื่องนั้น” ท่านได้กล่าวตอบว่า: “พวกท่านจงนำคาถาของท่านมาเสนอให้ข้าพเจ้า ไม่เป็นไรด้วยคาถาตราบใดที่ไม่มีการตั้งภาคีในคาถานั้น” (Muslim, 1999: 5696)
หะดีษข้างต้น แสดงให้เห็นว่าท่านนบีมูฮัมหมัดมิได้ปฏิเสธการอ่านคาถาเลยแม้แต่น้อย ท่านอนุญาตให้มุสลิมอ่านคาถาในการรักษาโรค ตราบใดในคาถานั้นไม่มีการตั้งภาคีใดๆ ต่ออัลลอฮฺทั้งสิ้น หากดุอาอฺนั้นมีการตั้งภาคีรวมอยู่ด้วยจะถือว่าเป็นสิ่งที่หะรอมอย่างเด็ดขาดและไม่สามารถนำมาใช้ในการรักษาโรคต่างๆ ได้
เงื่อนไขของรุกยะฮฺ หรือคาถาที่ต้องการใช้ในการเสกเป่า
1 ต้องเป็นคาถาที่ไม่ใช้คำที่เป็นการตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ (เช่น ขอให้ผีบรรพบุรุษช่วยเหลือ ผีสางนางไม้ เจ้าที่ต่างๆ) หรือเป็นคาถาที่ใช้คำที่เป็นการเนรคุณต่อพระองค์ เช่น ขอดุอาอฺ (ขอพร) และกล่าวคำสาบานต่อสิ่งอื่นที่นอกเหนือจากพระองค์
2 ต้องไม่เชื่อว่าคาถานั้นเป็นสาเหตุที่ทำให้หายด้วยตัวมันเอง (แท้จริงอัลลอฮฺเท่านั้นเป็นผู้ทรงให้หายไม่ใช่ตัวคาถา)
3 ต้องเป็นคาถาที่เป็นภาษาอาหรับหรือเป็นคำที่เข้าใจความหมายของมัน (Jamal Sawaliy, 1996: 69)
เงื่อนไขของสถานที่ที่ต้องการจะทำการรุกยะฮฺแก่ผู้ป่วย
1 ต้องเป็นสถานที่ที่มีบัญญากาศอิสลามอย่างแท้จริง ด้วยการเอารูปภาพ (รูปสิ่งมีชีวิตที่มีวิญาณเช่น รูปคน รูปสัตว์ ฯ เป็นต้น) เพื่อให้มะลาอิกะฮฺสามารถเข้า (สถานที่นั้น) ได้
2 สถานที่นั้นต้องปราศจากเสียงเพลงและเสียงดนตรี
3 สถานที่ต้องปราศจากการเนรคุณต่ออัลลอฮฺ หรือมีผู้ทำผิดหลักการอิสลามอยู่ด้วย เช่น ผู้ชายสวมแหวนทอง ผู้หญิงไม่คลุมหิญาบ หรือมีคนสูบบุหรี่อยู่ในสถานที่นั้นอยู่ (Wahid Abdussalam Baliy, 2000: 107 – 108)
เงื่อนไขของผู้ที่ต้องการจะทำการรุกยะฮฺแก่ผู้ป่วย
1 ต้องเป็นผู้ที่มีคุณลักษณะที่เกรงกลัวต่ออัลลอฮฺ
2 ต้องเป็นผู้ที่ไม่รักษาผู้ป่วยหญิงนอกจากจะมีมุหฺริม ของนางอยู่ด้วย หรือมีผู้หญิงอื่นอยู่ด้วยขณะทำการรักษานางทั้งนี้เพื่อไม่ให้เป็นการคุลวะฮฺ
3 ต้องเป็นผู้ที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้มีพลัง มีอำนาจและต้องผู้ที่ขอความช่วยเหลือจากอัลลอฮฺองค์เดียวเท่านั้น (Wahid Abdussalam Baliy, 2000: 107 – 108)
เงื่อนไขของที่ผู้ป่วยต้องทำอย่างเสม่ำเสมอเมื่อรับการรักษาด้วยการรุกยะฮฺ
1 ผู้ป่วยต้องไม่มีสิ่งที่จะทำให้ปิดบังการรักษา (สิ่งที่ทำให้ไม่สามารถรักษาได้ เช่น มียันต์) หรือมีเครื่องรางของขลังอยู่กับตัวและให้ทำการเผาสิ่งนั้นมันก่อนที่จะทำการรักษา
2 ผู้ป่วยต้องเชื่อว่าอัลลอฮฺคือผู้รักษาหรือผู้ที่ทำให้เขาหายจากโรคและสิ่งที่ผู้รักษาทำนั้นเป็นเพียงแค่สาเหตุจากความพยายามเท่านั้น
3 ถ้าผู้ป่วยเป็นผู้หญิงให้นางแต่งกายแบบอิสลาม เข้มงวดด้วยการแต่งตัวนางให้รัดกุมเพื่อไม่ให้เห็นส่วนที่ต้องห้ามตอนที่ทำการรักษาอยู่
4 ต้องเอาสิ่งที่ผู้ป่วยผู้หญิงประดับประดาออก เช่น เครื่องประดับต้องห้าม หรือน้ำหอม (Wahid Abdussalam Baliy, 2000:108)
…………
โดย อาบู อับดุลบัร Um Siraj Husna Asae DM Asaduddeen
นอกจากการดูหัวข้อนี้แล้ว คุณยังสามารถเข้าถึงบทวิจารณ์ดีๆ อื่นๆ อีกมากมายได้ที่นี่: ดูวิธีอื่นๆSales experience